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慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下

2019-06-05
05 2019-06

11:29

慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

        ——1990年3月习在《摆脱贫困·从政杂谈》一文中引用  

■ 原

慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼智无察,在身而情(惰),反其路者也。

——春秋战国之际墨子《墨子·修身》

■ 释义

上面这段话出自《墨子·修身》。与先秦儒家一样,修身也是墨家思想体系中的有机组成部分。墨家不但认识到修身是立身行事之本,而且重视实践、反省等修养方法以及环境对于修身的影响。墨家的修身观对中国传统修身思想产生了重要影响。

墨家修身的原则是固本为先,务末次之。固本为先,即抓住主要矛盾的主要方面,则切中要害,事半功倍;舍本逐末,流于形式,则偏离修身的根本目的。所以墨子说:“慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。”具有大智慧的人,内心清楚却不多说,努力做事却不自夸,以此就可以名扬天下。“言无务为多而务为智,无务为文而务为察”,说话不图繁多而讲究富有智慧,不图文采而讲究清楚明白。 “彼智无察,在身而惰,反其路者也”,没有智慧就不能明察,再加上自身的懈怠,想成功却只会背道而驰。

■ 解读

老实人会吃亏吗?习同志的答案是否定的。实事求是是马克思主义的灵魂,体现在为人处世上,就是说老实话、办老实事、做老实人。习同志认为,不老老实实按客观规律办事的,可能会捞到一时的便宜,但最终是要碰壁吃亏的。但如果一切从实际出发,尊重事实、尊重科学,不唯上、不唯书、只唯实,最终能得到群众的认可、社会的肯定。这也决定了,干事创业时多做少说甚至只做不说,也不会“吃哑巴亏”。你做了多少、干了什么,群众的眼睛是雪亮的,都看在眼里、记在心里。这样的“诚实”,正是领导干部必备的修养之一。在《从政杂谈》中,除了“诚实”,习同志还提出领导者需要有党性观念、需要有度量、需要有气节、需要有气魄。而这些修养,必须靠实践的积累、升华,是实践必然的结果。


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